|
|
|
 |
 |
| 키워드 : |
|
|
| 소개글 |
그리스 신화 속 가부장제의 재해석 |
| 요약 |
그리스 신화 속 가부장제의 재해석
신화는 우리 사회에 존재하는 성향과 사물에 대한 지배적인 믿음을 말한다. 신화는 지배 이데올로기의 다른 이름이라고도 말할 수 있는데 이 자연스럽고 자명한 믿음인 신화는 그 사회를 통제하고 풍속을 고정시키며 사회제도의 위임과 중요성을 부가시킨다. 인간의 삶은 조셉 캠벨의 말처럼 이러한 신화로부터 자유로울 수 없다. 신화는 인간 삶의 제반 상황에 규제력을 발휘하고 있으며 인간의 행동이나 의식에도 신화의 규제력이 발휘되고 있다.
바로 그리스 신화 속에서 여성관과 자녀관. 즉, 가부장제에 관한 것이다. '여자 위에 여신, 여신 위에 남자, 남자 위에 남신!'여신들이 강력한 신권을 지닌, 절대로 죽지 않는 존재임에도 불구하고 일개 남자보다 더 권위 없고 유치한 짓을 일삼는 존재로 등장한다는 사실은 당시 그리스인들의 의식 속에 잠재된 여성에 대한 평가를 그대로 반영하고 있다.
사실 그리스 신화와 비극에 나오는 여성의 이미지는 대체로 부정적이다. 클뤼테임네스트라 는 남편을 살해하는 악독한 아내로 헤라와 아프로디테는 질투심에 불타거나 천박한 욕정 에 사로잡힌 여신으로 묘사된다. 경박한 여신들이나 여자의 몸을 한 괴물들의 존재는 여성 혐오증의 산물로, 엘렉트라 콤플렉스나 오이디푸스 콤플렉스는 가부장적 성차별의 편견으로 재해석된다. 이러한 점에 있어 남신과 남자들의 이야기인 그리스 신화는 그 오랜 역사만큼이나 공고한 성차별적 고정관념의 양산의 기제가 아니었는가 생각한다.
그렇다면 그리스 로마 신화에서는 여성들을 어떻게 그리고 있으며 또 어떻게 잘못 평가 내려지고 있는 건가?
파리스의 심판: 바다의 여신 테티스는 매우 아름다워 제우스와 포세이돈이 제각기 제 애인으로 삼으려 했었다. 그런데 프로메테우스의 예언에 의하면 테티스가 낳은 아들은 제 아비보다도 훌륭하게 될 것이라 하였다. 이에 제우스는 테티스를 평범한 인간의 아내로 삼게 하는데, 이 대상이 펠레우스이다. 펠레우스와 테티스의 결혼식은 성대하게 이루어졌고, 모든 신들이 참석하여 축하를 해 주었다. 그런 |
 |
|
|
 |
|
위 정보및 게시물 내용의 진실성에 대하여 보증하지 아니하며, 해당 정보 및 게시물 저작권과 기타 법적 책임은 자료 등록자에게 있습니다.
위 정보및 게시물 내용의 불법적 이용, 무단전재및 배포는 금지되어 있습니다.
저작권침해, 명예훼손 등 분쟁요소 발견시 하단의 저작권 침해신고를 이용해 주시기 바랍니다. |
|
공지사항이 없습니다.
그리스 신화 속 가부장제의 재해석
파일명
대표이사 : 정현준