|
|
|
 |
 |
| 키워드 : |
|
|
| 소개글 |
82교종 5교와 선종 9산 |
| 요약 |
교종 5교와 선종 9산
▲종파의 선구 계율종
삼국 시대의 불교는 왕실과 국가를 중심으로 성립 · 발전하였다. 국가 위주의 불교는 종파성립에도 큰 영향을 미쳐 삼국시대에 가장 먼저 성립한 종파는 계율종 이었다.
백제의 겸익과 신라의 자장은 계율종의 대표적인 인물이었는데 자장은 대국통으로서 선덕여왕 때에 신라불교를 총관장 했으며 통도사를 창건하였다.
▲계율종 이후의 불교 종파
고구려에서는 말기에 보덕이 모든 중생은 영원불멸의 불성을 갖고 있다는 열반종을 세웠다.
신라 문무왕 때에 의상에 의하여 화엄종이 개창되었는데 의상은중국 화엄의 대종장인 지엄에게 수학한 이후 귀국하여 영주에 부석사를 창건하였고 부석사를 화엄종의 중심 도량으로 삼았다.
의상은 부석사와 강원도 지역을 중심으로 화엄종을 전파하였는데 이후 고려시대에 가서도 교종불교의 가장 줄기를 형성 하였다고 할 수가 있다.
당나라에 유학을 하지 않은 원효는 분황사에서 법성종을 개창했다. 원효는 화엄종을 비롯한 기타 어느 종에도 치우침이 없었는데 그의 시호인 화정에서 볼 수 있듯이 그는 일체를 화로 통일시키려 했기 때문에 그의 사상을 화쟁 사상 이라고 한다.
▲통일신라시대 선종의 구산
선종은 원래 중국에서 유행하던 불교의 종파였는데
남북국 시대 신라의 유학승에 의하여 도입되기 시작하였다.
신라의 선종은 귀족중심의 교종의 위세에 눌려서 크게 발전하지 못하고 있다가 말엽에 가서 지방 세력과 결탁하면서 발전을 하게 되었다.
< ▲선종 9산 도의의 가지산문, 홍척의 실상산문, 혜철의 동리산문, 도윤(道允)의 사자산문, 낭혜의 성주산문, 범일의 사굴산문, 지증의 희양산문, 현욱의 봉림산문, 이엄의 수미산문. 선종은 마음에서 마음으로 전하기 때문에 불심종이라고도 하며 중국에서는 달마대사 가 전한 뒤 혜능·신수 등에 의해 선양되었으며 9세기 초 통일신라 말엽에 이르러서야 크게 대두되었다. 신라의 독자적인 종파가 아니라 중국의 선종이 전래가 되어 각 지역별로 9개의 선종 종파가 성립되었던 것이다. 범일의 사굴> |
 |
|
|
 |
|
위 정보및 게시물 내용의 진실성에 대하여 보증하지 아니하며, 해당 정보 및 게시물 저작권과 기타 법적 책임은 자료 등록자에게 있습니다.
위 정보및 게시물 내용의 불법적 이용, 무단전재및 배포는 금지되어 있습니다.
저작권침해, 명예훼손 등 분쟁요소 발견시 하단의 저작권 침해신고를 이용해 주시기 바랍니다. |
|
공지사항이 없습니다.
82교종 5교와 선종 9산
파일명
대표이사 : 정현준