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| 소개글 |
고려의 천태종과 조계종 |
| 요약 |
고려의 천태종과 조계종
고려는 초기부터 불교가 국가의 지원을 받으면서 발달하였다.
태조 때부터 개경에 여러 사원이 건립되어서 국가의 지원을 받았다.
고려 초기에는 화엄사상을 정비하고 보살의 실천행을 폈던 균여의 화엄종이 성행하였고, 선종에 대한 관심도 높았다.
그 후, 개경에 흥왕사나 현화사 같은 왕실과 귀족의 지원을 받는 큰 사원이 세워져 불교가 번창하였다. 그리고 이들의 지원을 받아 화엄종과 법상종이 나란히 융성하였다.
11세기에 이미 종파적 분열상을 보인 고려 불교계에 문종의 왕자로서 승려가 된 의천은 교단 통합 운동을 펼쳤다.
의천은 개경의 흥왕사를 근거지로 삼아 화엄종을 중심으로 교종을 통합하려 하였으며, 또 선종을 통합하기 위하여 국청사를 창건하여 천태종을 창시하였다.
천대종을 뒷받침할 사상적 바탕으로 의천은 이론의 연마와 실천을 아울러 강조하는 교관겸수를 제창하였다.
이러한 교단 통합 운동은 천태종에 많은 승려가 모이는 등 새로운 교단 분위기를 형성하는 일정한 성과를 거두었다.
그러나 사회.경제적으로 문제되고 있던 불교의 폐단을 적극적으로 시정하는 대책이 뒤따르지 않아, 의천이 죽은 후에 교단은 다시 분열되고 귀족 중심의 불교가 지속되었다.
조계종은 고려 무신정권기에 성립된 불교 종파이다.
조계종은 선종 9산을 통합한 종파로서, 고려 무신정권 때부터 성행하였다.
조계라는 말은 중국 선종의 제6조인 혜능의 별호인바, 조계종은 혜능의 법맥을 잇는다는 의미에서 나온 말이다.
무신 집권 이후의 사회 변동기를 지나며 불교계에서도 본연의 자세 확립을 주창하는 새로운 종교 운동인 결사 운동이 일어났다.
지눌은 당시의 불교의 타락상을 비판하면서 새로운 불교운동을 전개하였다.
명리에 집착하는 불교를 비판하면서 승려 본연으 자세로 돌아가 독경과 선 수행, 노동에 고루 힘쓰자는 개혁운동인 수선사 결사를 제창하였다,
전라남도 송광사에 중심을 둔 수선사 결사운동은 개혁적인 승려들과 지방민의 적극적인 호응을 얻어 활발하게 전개가 되었다.
이처럼 조계종은 지눌이 수선사를 열면서부 |
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