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| 소개글 |
신라의 왕호 변천 과정과 그 의미 |
| 요약 |
신라의 왕호 변천 과정과 그 의미
☞ 신라의 왕호 변천(거서간→차차웅→이사금→마립간→왕)은 신라 사회의 성장과 밀접한 상관 관계를 가지고 있다. 거서간, 이사금, 마립간 등은 고대 신라 사회에 있어서 군장을 부르는 순수한 우리의 말을 후에 한자로 옮긴 것이다. 이것들에 대한 학문적 해설은 각각 다르다.
거서간은 신령한 대인이라는 뜻이나, 불구내 즉, 태양의 의미를 내포한 것으로 재정 일치의 시대의 군장 호칭에 샤먼적 성격을 담은 말이 그대로 사용된 것이고, 이사금은 잇다[繼]라는 뜻을 내포하고 있다. 즉, 이사금은 연장자, 사왕(嗣王), 계왕(繼王)의 뜻을 지니며, 선거 또는 세습에 의하여 군장의 자리를 이은 대왕이라는 칭호이다.
한편, 마립간은 우두머리를 뜻하는 머리[頭]의 이두식 표현이라고도 하고, 위계에 따라 좌석의 표시 말뚝으로 그 자리에 앉은 사람을 부르는 칭호라고도 해석하고 있다. 요컨대, 신라인의 계급 관념과 계급 제도가 어느 정도 정치에 반영되기 시작한 때로부터의 대수장(大首長)이라는 정치적 의미를 가지는 호칭인 것이다.
마립간이라는 왕호의 사용이 왕권의 성장을 잘 나타내 주고 있다. 지증, 법흥왕을 전후하여 신라 사회에서의 왕권이 크게 강화되고, 율령 제도도 차차 갖추어짐에 따라 군장을 중국식으로 왕이라 부르게 된다.
결국, 왕호의 변천은 선거제적 군장의 추대가 세습적 군장제로 바뀌고, 다시 왕제로 전제화 되어가는 정치적 발전 과정을 나타내 주는 것이다.
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