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| 소개글 |
춘추전국시대 매거진 |
| 요약 |
춘추전국시대 매거진
2011-10-15
춘추전국시대
춘추전국시대는 많은 국가들로 분열되어서 서로 다투는 시대였다.
이 시기에는 정치적으로는 혼란하였지만 경제적으로는 큰 발전이 있었으며 철기문화가 널리 전파되게 되었다.
철기가 널리 사용됨에 따라서 철제무기가 전쟁에 사용되게 되면서 무기가 매우 발달하게 되었다.
철기가 널리 보급됨에 따라서 광업과 제철업이 발달하였으며, 각종 수공업과 상업도 활기를 가지게 되었다.
또 철제무기와 함께 기마 전술이 널리 이용이 되면서 전쟁의 규모도 매우 커지게 되었다.
전국시대는 기원전 403년에 시작되었는데 제후들이 주 왕실을 완전히 무시하고, 제각기 독립적인 왕이라 칭하고 싸우면서 강한 나라가 약한 나라를 정복하던 시기였다.
이른바 약육강식의 원리가 지배하던 시기였다고 할 수가 있다.
또 이시기에는 여러 가지의 사상들이 나타나게 되었는데 이러한 사상의 난립현상을 제가백가라고 한다.
제가백가사상의 종류를 보면 인에 의한 도덕정치를 강조한 유가사상과 무위자연에 의한 생활을 강조한 도가사상, 그리고 엄격한 법에 의해서 지배를 하고자 하는 법가사상과 무차별적인 사랑으로 다스리기를 강조한 묵가사상 등이 있다. 하지만 이후 가장 큰 영향을 주었던 사상은 유가사상이라고 할 수가 있는데 유가사상은 한나라 때에 많은 발전이 이루어지게 되었다.
한나라의 무제는 동중서의 건의를 받아들여서 유교를 국교로 정함에 따라서 유교가 급속도로 발전을 하게 되었다.
노가가 장조한 도가 사상은 노자의 제자인 장자에게 계승이 되었으며 이후 민간사상과 결합하여 도교로 발전을 하면서 중국의 종교문화에 많은 영향력을 행사하게 되었다.
노자의 사상은 ‘도덕경’이라는 책에 잘 기술이 되어있다.
제자백가의 사상은 이후 아시아 각지로 전파되어서 아시아 지역의 기본적인 사상이 되었다.
우리나라도 중국의 유가사상을 삼국시대부터 도입을 하여서 이후 국가의 기본사상이 되게 되었다.
춘추전국시대의 통일
춘추시대 이후 일곱 개의 나라로 분열되어서 서로 다투던 시대를 전국시대라고 한다.
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