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서양근대 신문 |
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서양근대 신문
2011-10-26
근대초기의 르네상스
르네상스는 대략 1350년에서 1550년까지 이탈리아에서 등장하여 16세기 전반에 북유럽으로 확산된, 사상과 문학과 예술 분야에서의 주목할 만한 경향을 표현한 것이라고 할 수가 있다.
중세문화와 르네상스는 어떻게 다른가
첫째, 중세 전성기에 이미 상당한 그리스, 로마의 고전 문화가 알려져 있었다.
그러나 고전에 대한 지식에서 중세와 르네상스에는 현저한 차이가 있었다.
둘째, 중세사상가들은 자신들의 크리스트교적 관념을 보완, 확정하려는 목적에서 고전 문헌들을 이용하였으나 르네상스 시대의 저술가들은 자신의 선입관을 재고하고 표현방식을 바꾸려는 목적에서 고전에 의존하였다.
무엇인가를 고전에서 배우려한 것이다.
셋째 르네상스 문화는 이교적이라고는 말할 수 없으나 중세 문화보다 훨씬 세속적이었다.
이 시기 이탈리아의 도시 국가의 발전은 도시의 정치적 성공과 현세적 행복을 중시하는 분위기를 만들었던 것이다.
중세의 성모상은 기존의 기법을 지키며 정신적 깊이를 표현하려고 하는데 비해, 보티첼리의 봄은 부드러운 선을 이용해 사실적인 아름다움을 표현하려고 하였다.
르네상스의 미술은 현실의 자연과 인체의 아름다움을 표현하려고 하였다.
대학의 발전, 학자, 예술가들의 교류, 전쟁 등의 이유로 이탈리아와 다른 유럽 지역 사이의 교류가 늘어나면서 알프스 이북으로도 르네상스가 전파되게 되었다.
그러나 여전히 성직자들이 교육과 문화의 주도권을 쥐고 있었던 북유럽의 특성 때문에 북유럽의 르네상스는 크리스트교적 휴머니즘의 모습을 띠었다.
즉, 고대 문화의 기준을 순수한 성경의 가르침에서 구했던 것이다.
루터와 칼뱅
16세기초에 루터가 95개조의 반박문을 발표하게 된 직접적인 원인은 교황청이 성 베드로 성당을 짓기 위해 무리하게 면벌부를 판매했기 때문이다.
루터는 구원은 선행이 아니라 내면적인 믿음을 통해 이루어지며, 믿음의 기준은 성서라고 주장하여 가톨릭의 종교적 관행을 비판하였고 만인 사제주의를 내세우며 성직자 집단의 특수한 지위를 |
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