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서양 중세 매거진 |
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서양 중세 매거진
2011-10-27
중세시대 농민의 생활
크리스트교의 전파 과정에서 농촌 생활의 이교적 요소들은 이미 많은 부분 교화에 알맞은 형식으로 변화되었다.
중세 농민들의 생활은 계절의 변화와 그에 맞는 노동을 기본으로 운영되었다.
그러나 이러한 노동의 중간 중간에 크리스마스, 부활절, 오순절과 같은 교회의 대소 축제가 끼어 있어 농민 문화의 중요한 부분을 차지하고 있었다.
신학과 관련하여 스콜라 철학이 발달하고 대학이 설립하였다.
11세기 이후 비잔티움에서 보존된 아리스토텔레스의 철학이 이슬람을 거쳐 유럽에 다시 소개되면서 성립되었다.
토마스 아퀴나스가 집대성한 스콜라 철학의 주된 주제는, 신의 존재에 대한 신앙이 이성보다 우선한다는 주장과, 이성이 맹목적인 신앙보다 중요하다는 양자 간의 대립을 조화시키는 것이었다.
이러한 스콜라 철학은 인간의 이성과 경험에 대한 확신을 부활시키는 데 기여하였다는 점에서 그 의의가 있다고 할 수 있다.
12세기 이후에는 볼로냐와 파리에 대학이 등장하였다.
이탈리아의 볼로냐에는 명성이 높은 법학자가 있었고, 파리의 노트르담 성당 부속 학교는 신학 연구로 유명하였다.
그래서 볼로냐에는 학생들이, 파리에는 교사들이 모여들어 길드를 조직한 것이 대학의 시초가 되었다.
그후 이탈리아의 살레르노, 영국의 옥스퍼드와 케임브리지 등에 대학이 생겼다.
학생들은 수사학 등 7개 교양과목과 전공과목을 배웠는데 역시 가장 권위 있는 과목은 신학이었다.
중세 기사들의 생활
호전적이고 거칠었던 기사들의 생활도 사회의 안정과 경제의 성장으로 점차 변화하였다.
여기에는 봉건 전쟁을 억제하려는 노력을 기울인 교회도 중요한 영향을 끼쳤다.
여기서 눈에 띄는 것이 [신의 휴전]과 [신의 편화]이다.
신의 휴전은 일요일과 주된 경축일에 전투를 금지한 것이고, 신의 평화는 여성과 상인, 농민 그리고 사제 등 비전투원에 대한 공격을 금지한 것이었다.
이것이 모두 완전하게 지켜진 것은 아니지만, 싸이 줄어드는 데 기여한 것은 사실이다.
기사들에 대 |
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