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아시아 역사 신문 |
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아시아 역사 신문
2011-11-3
동남아시아는 중국의 영향이 강한 베트남의 북부지역을 제외하고는 인도의 영향을 많이 받았다.
따라서 일찍부터 인도의 문화가 전파되었으며 힌두교가 전래되었다.
동남아시아의 국가는 정교한 관료제와는 거리가 먼 매우 느슨한 모습이었다.
사회에서 나타나는 후견인, 피후견인 관계의 연장에서 권력 중심과 주변이 조공으로 엮어졌던 것이다.
그래서 이 지역에서 왕조 교체는 하나의 권력 중심이 쇠퇴하고 새로운 권력 중심이 성장하는 과정이었다.
이런 가운데서 국가에서는 토지보다는 인력이 주요 지배 대상이었고, 영토를 규정하는 국경의 개념도 없었다.
이러한 특성에 지역이 넓고 종족이 다양하다는 점, 그리고 고온 다습한 기후로 인해 전해지는 문헌기록이 적다는 요인까지 있기 때문에 동남아시아의 국가성립을 간략하게 파악하기는 어렵다고 할 수가 있다.
동남아시아에는 유교, 대승불교, 상좌부 불교, 이슬람교, 힌두교, 크리스트교 등이 모두 존재한다.
베트남은 유교와 대승불교의 영향이 강하고 라오스, 캄보디아, 타이, 미안마등은 상좌부 불교의 성격이 강하게 나타난다.
말레이시아와 인도네시아에는 일찍부터 이슬람교가 전파되어 이슬람교의 영향을 많이 받았다.
에스파니아의 식민 지배를 받았던 필리핀에는 가톨릭교 문화가 많이 존재하고 있다.
부남과 참파
부남은 해상 교역을 통해 강력해졌다.
인도의 브라만이 배를 타고 와서 현지의 여성 지도자와 결혼하여 국왕이 되었다는 신화처럼 힌두교와 선진적 물질 문명을 지닌 인도 세력과 토착 세력의 연합으로 건국이 되었다.
중국의 삼국시대에는 오와 교류를 하였고, 대승불교가 중국의 남조로 전해지는 통로이기도 하였다.
참파는 말레이 반도에서 건너온 사람들이 건국한 국가로, 넓은 평야 기재와 천혜의 항구에서 나오는 경제력을 바탕으로 1,800여 년간 존속하였다.
베트남이 중국에서 독립한 뒤 수백 년간 패권을 다투었으나 15세기 후반 이후 점차 약화되어, 베트남에 흡수되었다.
수확량이 많은 참파벼가 유명하며 이후 참파벼는 중국으로 전 |
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