|
|
|
 |
 |
| 키워드 : |
|
|
| 소개글 |
당나라_시대의_동아시아 |
| 요약 |
당나라 시대의 동아시아
당나라가 중국에 통일제국을 형성한 이후 당의 뛰어난 제도와 문물은 한반도와 일본, 베트남 등지에 전파되어 큰 영향을 주면서 동아시아 문화권이 형성이 되게 되었다.
동아시아의 국가인 우리나라와 일본은 한자를 공식 문자로 사용하였으며, 일본은 이후 한자를 고쳐서 가나문자를 만들었으며 신라에서는 한자를 바탕으로 이두를 만들게 되었다.
또 동아시아의 각 나라에서는 당의 율령을 본받아 중앙 집권화를 꾀하고 유교를 정치 이념으로 삼았다.
불교 역시 각 나라의 왕실 권위를 높이고 학문과 예술이 발달하는 데 크게 기여하였다.
이러한 상황에서 유교와 불교, 한자와 율령을 바탕으로 하는 동아시아 문화권이 형성이 되게 되었다.
동아시아 문화권의 인물들
당나라가 문호를 개방하면서 많은 사람들이 당나라를 왕래하게 되었다.
당시 당나라를 왕래했던 국제인 들을 살펴 보면 먼저 신라의 최치원을 들수가 있다.
신라의 최치원은 12세에 당나라로 유학하여 18세에 빈공과(당의 과거시험)에 합격하고, 23세에 황소의 반란을 꾸짖는 격문을 써서 이름을 날렸다.
이후 29세 때에 신라로 돌아왔으며 38세 때에 진성여왕에게 ‘시무 10조’를 건의하여 정치적인 개혁을 단행할 것을 주장하기도 하였다.
최치원의 글을 모은 문집으로 ‘계원필경’이 있다.
당나라의 인물인 감진은 당나라의 고승으로 742년 일본에서 유학을 온 영예와 후쇼의 요청을 받고 시력을 잃어버리면서까지 여섯 번의 시도 끝에 753년 일본행에 성공하였다. 일본 국왕으로부터 전등대법사에 임명되었으며, 계단원과 당초제사를 세웠다. 일본 율종의 시조가 되었고 중국의 건축, 미술, 의약 등도 일본에 전하였다.
일본의 승려인 엔닌은 46세에 견당사와 함께 중국으로 가 장보고가 세운 적산법화원을 거쳐 오대산과 장안의 자성사에서 불법을 공부하였다.
이후 55세에 장보고의 도움으로 일본에 돌아가 당에서 배운 불교를 전파하였고, 62세에는 일본 천태종의 최고 지위에 올랐다.
신라의 혜초는 당에서 유학하다 바닷길로 인도를 돌아보고 귀국해 ‘ |
 |
|
|
 |
|
위 정보및 게시물 내용의 진실성에 대하여 보증하지 아니하며, 해당 정보 및 게시물 저작권과 기타 법적 책임은 자료 등록자에게 있습니다.
위 정보및 게시물 내용의 불법적 이용, 무단전재및 배포는 금지되어 있습니다.
저작권침해, 명예훼손 등 분쟁요소 발견시 하단의 저작권 침해신고를 이용해 주시기 바랍니다. |
|
공지사항이 없습니다.
당나라_시대의_동아시아
파일명
대표이사 : 정현준