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오를라 |
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오를라
[기담문학 고딕총서 시리즈 8]
기 드 모파상(Guy de Mauppasant) 저/최정수 역 | 생각의나무 | 2007.09.20
여자의 일생, 목걸이. 나의 머릿속에 들어있는 모파상의 이미지는 그야말로 '고전 명작'의 작가다. 하지만 이 책을 처음 받고 깜짝 놀랐다. 모파상에게 이런 모습이 있었던가. 아름다운 이야기만을 썼을 거라 생각했던 고전 명작의 스타 작가(?)가 당시에는 이런 '기담'이나 '환상문학'에도 큰 관심을 갖고 있었다는 것 자체가 매우 생소했다. 어떻게 보면 '수능식 교육의 폐해'고 또 어떻게 생각하면 얕은 독서량 때문이겠지.
아무리 뒤져봐도 내 머릿속의 모파상은 '목걸이'와 '여자의 일생'의 그 이미지 뿐
하지만 조금만 생각해보면 당연한 일일지도 모른다. 몇 백년 전이라고 해서 뭐가 달랐겠는가. 긴긴 한여름밤 모여앉으면 귀신 얘기도 했을 것이고, 작가들이라면 좀 기묘하거나, 환상 속에서나 볼 만한 그런 이야기들도 써보고 싶었겠지. 그런 의미에서 지금까지 나는 '모파상'이라는 작가를 조금은 잘 못 알고 있었던 듯 하다.
장편 문학보다는 단편 문학에서 높은 평가를 받은 그는 이십대 후반부터 극심한 편두통을 시작으로 정신착란 증세를 보이기 시작, 결국 마흔세살이라는 젊은 나이에 생을 마감했다고 한다. 그것도 정신병원에서. 그런 어쩌면 불행한 인생을 보냈기 때문일까. 이 책 '오를라'에서 나는 꽤 다른 그를 발견한 듯한 느낌이 들었다.
해박하고 뛰어난 문체는 분명 내가 읽어왔던 몇 편 안 되는 그의 작품의 이미지였지만, 전체적으로 우울함과 허무함이 담겨져 있달까. 총 9편(오를라가 1판과 2판으로 담겨져 있는 것을 감안하면 8편)의 기묘한 이여기들은 그래서인지 '유령'이나 '귀신' 혹은 '시체' 등의 외부적인 공포가 아니라 인간의 심리적인 측면에서 생겨나는 그런 공포와 우울함이다(외부적인 공포의 소재가 등장하는 경우에도 기저에 깔린 것은 역시 심리적인 측면에서 생기는 부분이 더 크다). 오히려 그런 면에서 '기담'이라기보단 '심리극'이라는 느낌에 가까우며 |
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