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| 소개글 |
소현 |
| 요약 |
소현
김인숙 저 | 자음과모음 | 2010.03.08
김인숙의 <소현>을 첫머리를 읽으면서 왠지 '김훈'의 <남한산성>의 속편이 아닐까 하는 생각이 스쳤다. 남한산성을 읽으면서 느껴던 감정들이 <소현>에서 그대로 되살아났다. 정확하게 설명하기 어렵지만, 한 문장 한 문장, 한 단어 한 단어를 읽으때마다, 깊음 맛이 느껴졌다. 한 음절 한 음절 되새기며, 그 속에 뿌리박히는 느낌 그리고 어느덧 커다란 아름드리 나무가 되어버린 느낌. 말과 말 사이를 넘나들며 때론 농락당하는 느낌을 잊을 수가 없다.
겉으로 드러난 뜻과 그 속뜻의 진정한 의미를 찾아야 했던 그들처럼, 글의 행간 속 숨겨진 의미를 쫓기 바빴다. 여러 등장인물들 속에서도 '만상'이란 인물에 전이되었다. 스스로가 '만상'의 처지가 되어 윗분들의 뜻을 헤아려보지만 결국 죽기 살기로 당장의 위험에서 달아나기 바쁜 만상의 처량함과 삶의 의지가 그 어떤 인물들보다 깊이 파고들었다. 마치 <남한산성>의 서날쇠처럼 바로 우리들의 모습이기 때문일까?
사대주의와 주자학에 경도되어 말과 법도의 이치타령만 하던 조선의 사대부들, 개인과 당파의 이해관계라는 유교의 가족 이기주의에 헤어나지 못하고, 게다가 반정이라는 불신의 탑 위에 놓인 불안한 왕권과 무능하기까지 한 왕에 이르는 비루하고 파렴치한 지배층이 만들어낸 굴욕의 역사인 삼전도 항례(降禮)이후의 이야기이다. 시기적으로‘김훈’의 소설 『남한산성』을 잇는 역사를 담고 있지만, 소설 『소현』은 사건으로서의 역사를 이야기하기 보다는 소현세자(昭顯世子)라는 인물의 인간적 고뇌와 감상적 연민에 보다 기운 작품으로 읽힌다.
당시대를 기술하고 있는 역사서들의 시시콜콜한 내용은 항상 이맛살을 찌푸리게 하는데, 주화론자(主和論者)냐, 척화론자(斥和論者)냐 하는 고작 사대성의 지향점에 대한 왈가왈부를 탈피하지 못하는 편협한 지배층의 시선을 넘어서지 못하기 때문일 것이다. 다만 이 작품은 소현과 봉림 등의 청에서의 볼모 기간을 시대적 배경으로 하기에 이를 외면하지 못하지만 보다 본질적인 것, 즉 “ |
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